Naar inhoud

Essay · 2026-09-11

De hongerige geest aan het bureau

Werk is de enige verslaving waarvoor je een prijs krijgt, en daarom de moeilijkste om te zien.

Een buik zonder bodem

Op het boeddhistische Levenswiel leven hongerige geesten: wezens met enorme buiken en monden zo klein als een speldenkop. Ze eten voortdurend en worden nooit vol. De Canadese arts Gabor Maté noemde zijn boek over verslaving naar hen, en dat beeld is het onthouden waard. De honger zit niet in het eten. Hij zit in de verhouding tussen de leegte en de opening.

Maté werkte twaalf jaar tussen mensen met zware drugsverslavingen in Vancouver. Wat hem daar opviel, is ook buiten die wijk bruikbaar: verslaving draait volgens hem minder om het middel dan om wat het middel verzacht. Vrij naverteld stelt hij dat je niet moet vragen waarom iemand verslaafd is, maar waarom hij pijn heeft.

De verslaving met applaus

Het ongemakkelijke deel van zijn verhaal gaat over hemzelf. Maté schrijft openlijk dat hij een werkverslaafde arts was, altijd bereikbaar, altijd nodig. Hij kocht ook dwangmatig klassieke muziek, cd na cd, voor bedragen waarover hij tegen zijn vrouw loog. Zijn verklaring voor het werken, in zijn eigen woorden vrij weergegeven: als ze me niet willen, zullen ze me in elk geval nodig hebben.

Voor wie iets bouwt, is dat een spiegel met scherpe randen. Werk is de enige verslaving die maatschappelijk beloond wordt. De ondernemer die om middernacht nog offertes schrijft, krijgt geen interventie maar bewondering. Zijn omzet groeit, zijn team kijkt tegen hem op, en niemand vraagt wat hij voelt als het stil wordt.

Dit is duiding, geen feit: niet elke lange werkdag is een symptoom. Er zijn perioden waarin een bedrijf gewoon alles vraagt, en er zijn mensen die in hun werk een diepe, gezonde vervulling vinden. Het verschil zit niet in het aantal uren. Het zit in de functie van die uren.

Een toets die geen diagnose is

Werkverslaving staat niet in de DSM-5, het handboek waarmee psychiaters diagnoses stellen. De enige gedragsverslaving die daar formeel in staat, is gokken. Dat is belangrijk, want het betekent dat niemand je objectief kan vertellen waar hard werken overgaat in verslaafd werken.

Maté's werkdefinitie van verslaving kan wel dienen als spiegel. Doe je iets waarin je tijdelijke verlichting of genot vindt? Verlang je ernaar als het er niet is? Heeft het schadelijke gevolgen, voor je gezondheid, je relaties, je slaap? En lukt het niet om ermee op te houden, ook niet als je dat wilt?

Leg je werkweek daarnaast. Niet om jezelf een label te geven, maar om te zien welke vraag je liever overslaat.

Moment om mee te nemen: stel je voor dat je bedrijf morgen een week zonder jou moet draaien, zonder mail, zonder telefoon, zonder "even checken". Wat voel je eerst: opluchting of onrust? Die eerste reactie vertelt je meer dan elk rooster.

De sterkste tegenstem

Er is een serieus bezwaar tegen deze hele lens. Wie verslaving overal ziet, maakt het begrip leeg. Als toewijding, ambitie en doorzettingsvermogen allemaal verdacht worden, verliezen we woorden voor iets waardevols. Grote dingen worden zelden gebouwd in veertig uur per week, en er is weinig bewijs dat intens werken op zich schadelijk is wanneer herstel, slaap en relaties overeind blijven.

Daarnaast benadrukt Maté vooral pijn en jeugdervaringen. Onderzoekers als Marc Lewis zien verslaving eerder als een leerproces van het brein, en erfelijkheid speelt aantoonbaar een rol. Niet elke workaholic draagt een oude wond. Soms is het gewoon een brein dat heeft geleerd dat een afgevinkte taak de snelste beloning van de dag is.

Wat je ermee doet

De bruikbare kern ligt tussen beide posities in. Vraag niet of je te hard werkt. Vraag waarvoor je werk dient. Als het een uitdrukking is van wat je wilt bouwen, is het vakmanschap. Als het een verdoving is van wat je liever niet voelt, is het een hongerige geest in een net overhemd.

Een eenvoudige proef: plan elke week een blok tijd waarin je niets produceert en niets optimaliseert. Kijk wat er gebeurt. Wordt het rust, dan is er niets aan de hand. Wordt het onrust, dan heb je iets gevonden dat meer aandacht verdient dan je volgende offerte.

Heb je het gevoel dat werk, middelen of gedrag je leven overnemen, bespreek het dan met je huisarts. Als je met gedachten over de dood rondloopt: 113 Zelfmoordpreventie, bel 113 of 0800-0113, of chat via 113.nl.

VERTROUWENSSCORE 0.75 · Stevig: de boeddhistische preta-beeldspraak, Maté's eigen beschrijving van zijn werkverslaving en dwangmatig kopen, en het feit dat werkverslaving geen DSM-5-diagnose is. Duiding: dat werk voor sommige bouwers dezelfde functie heeft als een middel, namelijk verlichting van onderliggende onrust. Tegenstem: zonder formele diagnose kan elk hard werken als ziekte worden weggezet, en veel intens werk is gewoon toewijding.

Het luisterboek bij dit essay

Het Lichaam en het Nee

Het zenuwstelsel als ruggengraat: van Aristoteles' kokende bloed en Seneca's eerste schrik tot Gabor Maté's hongerige geesten en de felle strijd rond de polyvagaaltheorie. Eén levende arts, met zijn sterkste critici ernaast.

Beluister het luisterboek

Delen

Meer essays zoals dit?

Nieuwe essays en luisterboeken, af en toe in je inbox. Geen ruis, afmelden kan altijd.

Door je aan te melden ga je akkoord met onze privacyverklaring. Afmelden kan altijd.

← Alle essays

De hongerige geest aan het bureau · Aeruga