Kostenlos zu lesen

Eine einzige Frage trennt Wissen von Glauben und schützt Sie vor Betrügern, Gurus und Ihren eigenen Überzeugungen: Was könnte das widerlegen? Über Popper und die Falsifizierbarkeit als alltägliches Werkzeug.

Der älteste Kniff gegen Stress ist zweitausend Jahre alt und passt in eine einzige Zeile: trenne, was in deiner Hand liegt, von dem, was nicht. Ein praktischer Blick auf die Dichotomie Epiktets.

Eine Denkmaschine ist dann am besten, wenn Sie ihr nicht glauben, sondern sie nutzen, um schärfer zu denken. Und ihre Antworten anschließend nachprüfen. Ein ehrlicher Blick auf die Arbeit mit KI.

Gab es das Leben-als-Leiden schon vor dem Christentum, oder brachte es erst die Kirche? Eine ehrliche Antwort auf eine überraschend scharfe Frage. Und was sie uns darüber lehrt, wer die Bedeutung des Leidens verwaltet.

Von der Römischen Republik bis heute folgt der Aufstieg des starken Mannes einem festen Rezept. Den Mechanismus zu verstehen, ohne Partei zu ergreifen, ist Ihr bester Schutz gegen naive Begeisterung wie gegen blinde Ablehnung.

Begehren ist Nachahmung: Wir wollen Dinge vor allem, weil andere sie wollen. Wer das durchschaut, kann wählen, was er wirklich anstrebt. Und findet Chancen dort, wo die Herde nicht hinsieht.

Der Vater der Ökonomie ersann auch den schärfsten moralischen Kompass, den es gibt: Stellen Sie sich einen redlichen, gut unterrichteten Außenstehenden vor, der Ihnen über die Schulter schaut. Und fragen Sie, ob er es gutheißen würde. Über Adam Smith und das Gewissen.

Wie wird eine Millionenstadt jeden Morgen versorgt, ohne dass es jemand steuert? Die Antwort zeigt, warum ein Preis geronnenes Wissen ist. Und wo dieser Bote lügt. Über Hayek und die Grenze des Gestaltbaren.

Das Neue steigt empor, indem es das Alte hinwegfegt, das ist keine Nebenwirkung des Fortschritts, sondern der Motor selbst. Über Schumpeter, den Unternehmer als Erschütterer, und den Menschen, der unter dem Sturm begraben wird.

Wollen Sie wissen, ob eine Regel gerecht ist? Stellen Sie sich vor, Sie entwerfen sie, ohne zu wissen, welchen Platz Sie später in der Gesellschaft erhalten, arm oder reich, stark oder schwach. Über Rawls und ein Gedankenexperiment, das Ihr Urteil läutert.

Das älteste Gesetz der Welt gilt als Gipfel barbarischer Rache. Das Gegenteil ist wahr: „Auge um Auge“ war eine der ersten Bremsen, die der Mensch sich selbst auferlegte, der Augenblick, in dem die Rache zur Regel wurde.

Es gibt eine 250 Jahre alte Prüfung, die das wahrhaft Schöne von allem trennt, was sich als schön verkleidet, um Ihnen etwas zu verkaufen: Finden Sie es interesselos schön, oder wollen Sie es einfach haben? Über Kant und den Unterschied zwischen Schönheit und Begierde.

Eine Maschine schreibt Ihnen ein Gedicht, das Sie berührt, malt ein Bild, das Sie aufhängen würden. Hat sie Kunst geschaffen? Ein berühmtes Gedankenexperiment, nun mit dem Pinsel, über den Unterschied zwischen einem schönen Muster und einem Geist, der etwas meint.

„Dekadent“ ist einer der ältesten Vorwürfe überhaupt, und er erlebt erneut eine Hochzeit: die Anklage, eine weiche, wohlhabende Kultur habe ihren Nerv verloren. Es gibt eine ernsthafte Fassung dieses Vorwurfs und eine ernsthafte Widerlegung. Und die Ehrlichkeit liegt darin, beide zugleich festzuhalten.

An beiden politischen Rändern klingt dieselbe Versuchung: Ein erstarrtes System muss zerbrechen, um sich zu erneuern, manchmal muss man es einstürzen lassen. Es gibt ein echtes Argument dafür und einen ernsthaften moralischen Einwand. Und was Sie glauben, verrät, wo Sie zu stehen meinen, wenn es zerbricht.

„Die Geschichte wiederholt sich nicht, aber sie reimt sich“, ein treffender Satz, und passend für einen Text über das saubere Belegen der eigenen Quellen: mit ziemlicher Sicherheit nicht von Mark Twain. Darüber, warum Muster keine Prophezeiungen sind, und über den Unterschied zwischen dem Ingenieur und der Wahrsagerin.

Eine Prognose, die »73 Prozent Wahrscheinlichkeit für eine Rezession« sagt, klingt streng. Oft ist sie das genaue Gegenteil von streng: echtes Nichtwissen, in Zahlen gekleidet. Über eine gut hundert Jahre alte Unterscheidung, die Sie jede Prognose anders lesen lässt.

Sie können die Zukunft nicht vorhersagen. Hören Sie also auf, es zu versuchen. Und bauen Sie so, dass ein Irrtum Sie nicht den Kopf kostet. Es ist die älteste Überlebensweisheit, die es gibt, und das Brauchbarste, was ein Bauender mit sich tragen kann.

Wer etwas verändern will, aber nicht vorhersehen kann, wie es ausgeht, hat zwei verlockende Wege vor sich, und beide sind falsch. Der eine sagt: Es ist ohnehin alles bestimmt, gib dir keine Mühe. Der andere: Ich weiß, wohin es führt, also ist alles erlaubt. Der ehrliche Weg verläuft dazwischen.

Die älteste Geschichte, die die Menschheit bewahrt hat, handelt von einem Mann, der nicht akzeptieren konnte, dass er sterben würde. Viertausend Jahre später erzählen wir sie erneut, in Laborkitteln. Über Gilgamesch, den Kampf gegen das Altern und die Schlange, die noch immer entgleitet.

Es fehlt Ihnen nicht an Zeit. Sie wird Ihnen gestohlen. Und anders als Geld bekommen Sie sie nie zurück. Ein Römer hat diese Anklage vor zweitausend Jahren geschrieben; seither ist sie nur schärfer geworden.

Wir sehen den Tod als den Dieb der Bedeutung. Die tiefere These, von der Stoa bis zu Heidegger, kehrt das gerade um: Eben weil das Leben endet, steht in ihm etwas auf dem Spiel. Ein endloses Leben wäre gewichtslos.

Burn-out wirkt wie ein Leiden unserer Zeit, doch seine älteste Beschreibung wurde in einer Wüste des vierten Jahrhunderts verfasst. Was hat sich zwischen dem Mönch und dem Angestellten verändert. Und was nicht?

Je fester du nach Ruhe greifst, desto mehr entgleitet sie dir. Ein Gesetz, das wie ein Paradox klingt und wie Physik wirkt, bei Alan Watts und, auf einem anderen Weg, bei der Stoa.

Lange kam die Gefahr vom anderen, vom Meister, vom Wächter, vom Dorf. Doch wir haben den Blick verschluckt, und damit wird die Frage seltsam: Sind wir noch eine Gefahr füreinander, oder vor allem für uns selbst?

Platons Höhle ist fast vierundzwanzig Jahrhunderte alt und noch immer das schärfste Bild einer gemachten Wirklichkeit. Doch seine Lösung, die Weisen sollen entscheiden, was wirklich ist, ist gefährlicher als das Übel.

Nicht jede Beeinflussung ist Manipulation. Und die Unfähigkeit, den Unterschied zu sehen, ist selbst gefährlich. Über die neutrale Waffe des Aristoteles und die Falle des Zynismus, der alles Propaganda nennt.

Wir glauben gern, dass die Masse programmiert wird. Denn es erklärt, warum die anderen anderer Meinung sind als wir. Die Wissenschaft erzählt eine nüchternere, unbequemere Geschichte.

Wer sagt « ich vertraue nichts und niemandem », vertraut in Wirklichkeit enorm viel. Wittgenstein zeigte, warum der totale Zweifel sich selbst aufhebt. Und wohin das Vertrauen dann umzieht.

Es klingt nach dem cartesianischsten Rat, den man sich denken kann, denken Sie selbst nach, vertrauen Sie keiner Autorität blind. Und es ist genau das Gegenteil dessen, was Descartes tat.

Manchmal ist Zweifel nicht etwas, das in einem Geist wächst. Manchmal wird er hergestellt, in einem Sitzungssaal, mit einem Budget, als Strategie. Über die Händler des Zweifels und den Unterschied zwischen Misstrauen, das man Ihnen eingeredet hat, und Misstrauen, das Sie sich verdient haben.

Twee van de invloedrijkste voorspellingen over kunstmatige intelligentie hadden een harde deadline. En beide deadlines zijn allang verstreken.

Een gedachte-experiment over een robot met IQ 150 stelt een vraag die de mensen die intelligentie het langst bestuderen zelf al hebben afgeschoten.

De hoogleraar die weigerde te kiezen tussen twee waarheden, en wat dat betekent voor wie vandaag beslist waarin te investeren.